五鞭会蟠龙_于海龙

雍正剑侠图之五鞭会蟠龙

广泰传奇_王玥波

清康熙年间，京东河西务有一财主张好善，有子三人，长子张广聚，次子张广兴，三子张广泰。广兴、广泰为继室李氏所生。老员外死后，兄弟三人分家，大爷张广聚乃霸占家产，时刻要害三弟广泰。张广泰自幼习武，结交三流九教的朋友，在妓院“四美堂”结交了名妓韩红玉，要替韩红玉赎身，并替美人报仇。回家向大哥借钱，不料广聚大怒，兄弟反目成仇，并用毒药害广泰，多亏嫂子深明大义，放走广泰，又有义犬相救，广聚误把白犬当作广泰，认为仇人已死，从此虐待继母和二弟广兴...

阿凡提_仲维维

阿凡提是维吾尔族传说中的一个典型人物，“阿凡提”意思是老师、有知识的人，是个尊称，而不是名字，他的名字叫纳斯列丁，为了对他表示尊敬，大家又称他为霍加·纳斯列丁·阿凡提（霍加也是称号，意思也是“老师”）。 在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、欢乐的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦脸的人就会展开笑颜。他嘲笑世人的愚蠢，嘲笑投机的商人，受贿的法官、伪善的毛拉们逞威作福的万恶的社会……一句话，他嘲笑那些假仁假义的人，这些人在自己为了欺骗而制造出的宗教法律的掩护下，吸干了穷人的血。 阿凡提的形象：头戴一顶民族花帽，背朝前脸朝后地骑着一头小毛驴，也早已深入人心。阿凡提的笑声也富有特色：温和而极具某种穿透力。 阿凡提是最出色的民间创作之一，阿凡提已经被列入“世界民间艺术形象”之列。

和氏壁_关永超

和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。后来．楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。 但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。 从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。 据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。 清代以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。

孙庞斗智_关永超

故事战国时期，兵法大师鬼谷子的弟子庞涓设计让魏王残害他的师弟孙膑。被砍了双腿的孙膑逃到齐国做大将田忌的军师。魏王派庞涓去攻打赵国。田忌采纳孙膑的围魏救赵、减灶计，迫使庞涓撤军并追至马陵道齐军的埋伏圈自杀身亡。

大槐树移民[山东评书]_王军

1368年（洪武元年）,朱元璋定鼎南京建立政权后，为巩固统治、发展生产，采取了一系列政策措施，其中有一条便是“移民垦荒”，而元末的社会经济状况则成为这一政策实施的主要背景。江北水城{本文来自:聊城门户网www.Lc365.net}聊城房产网

皇宫夺宝_安贺祥

无简介

枪击孙传芳_容弘千

孙传芳（1885-1935），字馨远，山东泰安人，生于1885年4月17日（清光绪十一年三月初一）。1904年从保定北洋陆军速成学堂选送到日本陆军士官学校学习，期间加入中国同盟会。1908年冬毕业。1909年3月回国。经清廷陆军部考试合格，赏步兵科举人，分配到北洋第二镇第三协第五标任教官。 辛亥革命后，第二镇改为第二师。孙传芳随王占元第二师驻防湖北，历任第二师辎重第二营营长、第二师第六团团长。1916年又任第二师第三旅旅长，不久升任第二十一混成旅旅长。1917年任湖北暂编第一师师长。 1922年10月，福建发生驱逐闽督李厚基战争。孙传芳奉曹锟、吴佩孚之命率军从湖北经江西入闽。1923年3月19日任福建军务督理。 1924年第二次直奉战争以直系失败告终。段祺瑞入京成立临时执政府。 11月25日，段祺瑞任命孙传芳为江苏督办，邓如琢为安徽督办。但孙传芳根本不承认段的任命，反以五省联军总司令的名义，任命陈调元为安徽总司令，王普为安徽省长，陈陶遗为江苏省长。这是孙传芳军阀生涯最得意的时期。 12月1日，张作霖在天津蔡园就任安国军总司令。8日，孙传芳任安国军副司令。 9月15日，奉系将领举行军事会议，决定孙传芳负责津浦路防御，特许孙传芳招兵买马扩充实力，以与该地区冯玉祥军对峙。 1928年2月12日，张作霖任命孙传芳为山东督办。4月，南京国民政府再次发动北伐，孙军节节败退。4月30日晚，孙传芳渡黄河北逃。6月3日，孙通电辞职。此时他的部队仅剩两个师退守天津。15日，孙传芳的部队不愿出关而向阎锡山投诚。孙传芳的武力至此荡然无存。 孙传芳逃到沈阳后，寄于张学良门下，任毫无实权的东北保安委员会委员。1929年1月，隐居于大连。1931年九一八事变后迁居天津。1934年4月，孙在天津组织佛教居士林，自任理事长。1935年11月13日，在居士林被施从滨之女施剑翘开枪打死，终年51岁。

民族英雄郑成功_赵凤霞

郑成功，（1624—1662年）是我国明末清初著名的民族英雄，本名森，字明俨，号大木，福建南安人。其父郑芝龙，是南明隆武朝“建安伯”，曾组织向台湾移民，积极开发台湾岛。1645年（清顺治二年），21岁的郑成功在福州受到隆武帝朱韦健的召见，颇多赏识，被认为本家，赐他国姓（朱），改名成功，因此中外尊称之为“国姓爷”。1653年（清顺治10年），南明永历帝（朱由榔）又封他为“延平郡王”。郑成功的活动是在国内明清王朝交替和西方殖民主义者侵略东方的时期展开的。1646年（清顺三年）秋，清兵进攻福建，隆武帝被生擒，郑成功的父亲郑芝龙，掌握隆武朝廷军权，在汉奸洪承畴的勾引下，率兵投降了清朝。郑成功反对父亲降清，率领部下先在广东南沃岛起兵，继而挺进厦门鼓浪屿。1650年（清顺治七年）占领厦门、金门两岛。以后与清军展开不断的战斗，逐步收复了福建漳、泉地区，并控制了北至浙江舟山，南至广东潮惠的东南沿海地区。1659年夏，郑成功率水师10余万北上，经舟山溯长江，连克瓜州、镇江等城。7月围攻南京，误中清江南总督郎廷佐的强兵计，折兵回厦门。翌年，清军分三路进攻厦门，被郑成功击退。

明宫遗案_谈传旭

明朝所处的时期，正是世界科学技术和经济突飞猛进的大发展时期。了解和认识明朝的历史，或许可以帮助我们明白，曾经相当强盛的中国，为什么在那个时候开始了落后。

两辽王_陈丽君

陈丽君播讲的《两辽王》其故事基础就是“跨海征东”。但创作者特意加强了小人张世贵欺上瞒上，贪天之功匿为已有这一线索，以小人挡圣聪致使“英俊沉下僚”这一内容作为主题。薛仁贵“应梦贤臣”硬是被张世贵说成“应梦反臣”，这一矛盾成为全书的核心矛盾，薛仁贵一方与张世贵的斗争成为主要“战场”，而薛仁贵在前敌上与东辽的斗争反而成为辅线。这一偷梁换柱，立刻使全书思想更深刻，节奏更紧促，斗争更尖锐，矛盾更复杂，一句话，就是更“耐听”。至于其折射现实的意义，我们不言自明。

铁道游击队_张立中

抗日战争时期1940年，山东临城微山湖一带的铁路线上，活跃着一支铁道游击队，他们专门在交通线上打击敌人，牵制敌人兵力。大队长刘洪、政委李正组织游击队先在陈庄开设一个炭场作掩护，袭击了几次火车，武装自己，并供应军区一批武器，被老百姓称为飞虎队。敌小林部队调来特务队，妄想消灭飞虎队。英雄们先下手为强，袭击洋行，又袭击了客车。迫使敌人将进山“扫荡”的兵力撤回一部分来对付飞虎队...

武松_曹灿

武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露後，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，在酒店结识了张青孙二娘,武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。 在征讨方腊的战斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，八十岁圆寂。

呼延庆出世_芦涛

评书中的呼延庆是北宋开国名将呼延赞之后，生活于北宋仁宗(宋仁宗赵祯：1010年—1063年在世，1023年—1063年在位）至宋徽宗（慈云太子）时期，祖父呼延丕显（呼延必显），父亲呼延守用（呼延守勇），叔父呼延守信。呼家曾因庞文太师陷害而惨遭灭门之灾，全家族三百余口埋在一处，筑成了一座巨大的“肉丘坟”，只逃了呼延守用、呼延守信两兄弟，为除掉庞文一伙卖国害民的奸臣贼子以及报全家被害的血海深仇，呼延守用之子呼延庆（《说呼全传》中说呼延庆乃魁罡星转世）及其兄弟呼延平（又称崔三儿）、呼延明（呼延守信之子）等在结拜兄弟孟强、焦玉（孟良、焦赞之后）、岳鹏（花刀岳胜之后）、杨文广、朋友袁智、李能（袁天罡、李淳风之后）的帮助下，以及包拯、寇准、杨家将等爱国忠臣的支持下，与奸党展开了曲折、激烈、长期的斗争，最后终于积蓄力量击败了庞家奸党势力，报仇雪恨后，呼延庆被封为忠孝王。

精选片断

精选评书片段

水浒传_李忠

宋江等聚众起义的故事。它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生,发展和失败的全过程,以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治...

乱世情仇_黄甲亮

一对孪生兄弟同时爱上了美丽的少女青儿,为了得到青儿,兄弟俩进行了无数次生死较量.哥哥最终赢得了青儿的芳心.然而,青儿却被许配给了城里的保安团总何锦龙.兄弟俩半路设伏,劫了何锦龙的接亲花轿.混乱中,兄弟俩走失了...

陈隋演义_石连君

隋唐演义前的故事

杨乃武与小白菜_容弘千

“杨乃武与小白菜”一案是清末四大奇案之一，当时闹得朝野耸动、家喻户晓。姿色出众的毕秀姑，人称小白菜，其夫被毒杀，却被贪污受贿的县令刘锡彤诬为与杨乃武通奸谋杀，并且施用酷刑逼供，屈打成招。虽然她拼命挣扎，奋力抵抗，顽强斗争，最终没有忍住折磨，最后在昏迷中，被迫承认了与杨乃武通奸谋杀了丈夫。于是杨乃武也被抓了，虽然他拼命挣扎，奋力抵抗，顽强斗争，但最后还是屈打成招了，杨的姐姐不服，滚钉板上访，血肉模糊地呻吟惨叫地递上状纸，最后还是被官官相护的原则驳回...

新春话民俗_评书名家合说

中央广播电台文艺之声2010年春节期间推出的贺岁评书《新春话民俗》 此书根据青年评书演员王封臣贺岁评书《闲话中国年》重新整理而成。从除夕到大年初九，总共十天的时间，每天播出有关当天的两回评书，介绍当天的习俗、传奇、故事。 参加此书录制共有十位评书家，加上撰稿，共是十一位评书家共同打造的一部评书节目。

济公传_徐德亮

主要讲述济公济困扶危，惩治强梁，与为富不仁者作对的故事。叙济公原名李修缘，系“罗汉转世”，二十七岁出家灵隐寺。他不戒酒肉，佯狂似颠，故称济颠，曾治愈宰相秦熹之子病，为秦子之替修。该书目多由济公降世、十度说起，至三探娘舅、九僧擒韩殿、西天朝佛缴法旨止。其中有淫贼华云龙盗走相府珠冠，济公三擒华云龙；金山寺八魔炼济颠，太乙真人、长眉罗汉助济公降魔；小西天盗贼狄之昭杀人移祸，狄小霞、谭宗旺错配夫妻，济公点化狄小霞共破小西天；五云阵斗法等主要回目。

杨乃武与小白菜_逍遥

“杨乃武与小白菜”一案是清末四大奇案之一，当时闹得朝野耸动、家喻户晓。姿色出众的毕秀姑，人称小白菜，其夫被毒杀，却被贪污受贿的县令刘锡彤诬为与杨乃武通奸谋杀，并且施用酷刑逼供，屈打成招。虽然她拼命挣扎，奋力抵抗，顽强斗争，最终没有忍住折磨，最后在昏迷中，被迫承认了与杨乃武通奸谋杀了丈夫。于是杨乃武也被抓了，虽然他拼命挣扎，奋力抵抗，顽强斗争，但最后还是屈打成招了，杨的姐姐不服，滚钉板上访，血肉模糊地呻吟惨叫地递上状纸，最后还是被官官相护的原则驳回...

包青天_马长辉

包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世则把他当作清官的化身——包青天。

济公传_逍遥

主要讲述济公济困扶危，惩治强梁，与为富不仁者作对的故事。叙济公原名李修缘，系“罗汉转世”，二十七岁出家灵隐寺。他不戒酒肉，佯狂似颠，故称济颠，曾治愈宰相秦熹之子病，为秦子之替修。该书目多由济公降世、十度说起，至三探娘舅、九僧擒韩殿、西天朝佛缴法旨止。其中有淫贼华云龙盗走相府珠冠，济公三擒华云龙；金山寺八魔炼济颠，太乙真人、长眉罗汉助济公降魔；小西天盗贼狄之昭杀人移祸，狄小霞、谭宗旺错配夫妻，济公点化狄小霞共破小西天；五云阵斗法等主要回目。

铁道游击队_杨田荣

抗日战争时期1940年，山东临城微山湖一带的铁路线上，活跃着一支铁道游击队，他们专门在交通线上打击敌人，牵制敌人兵力。大队长刘洪、政委李正组织游击队先在陈庄开设一个炭场作掩护，袭击了几次火车，武装自己，并供应军区一批武器，被老百姓称为飞虎队。敌小林部队调来特务队，妄想消灭飞虎队。英雄们先下手为强，袭击洋行，又袭击了客车。迫使敌人将进山“扫荡”的兵力撤回一部分来对付飞虎队...

清兵入关_关永超

清兵入关是中国在明崇祯十七年、清顺治元年（1644年）吴三桂引清军入山海关后的一连串战争。李自成农民军推翻明朝统治，明思宗自杀。吴三桂引清军入关打败农民军。同年，多尔衮迎顺治帝入关，在北京再次即位，并定都北京。清廷先后镇压了各地的农民军残余势力和南明抗清武装，逐步统一全国。

聊斋之黄英_王玥波

《黄英》黄英蕴含菊精之意。傲霜挺立的菊花，向来是文人高洁秉性和高雅生活的象征。《黄英》里陶家姐弟和马子才偶然相识，因为种菊话题谈得投机，马子才邀请陶家姐弟住到家里。马子才是自命清高的文人。他喜欢菊花，也佩服陶氏姊弟种植菊花的才能，但当陶三郎跟他商量卖菊为生时，立即嗤之以鼻，说“以东篱为市井，有辱黄花矣。”陶生反驳马子才说：“自食其力不为贪,贩花为业不为俗。”陶三郎和姐姐黄英坚持把种花卖花当成事业做，大张旗鼓卖花，他们从靠马子才接济，到享用过于世家，从过去借住马子才的荒园，到自己盖起讲究的楼房。马子才丧妻以后迎娶了黄英,马家所用的东西，都由黄家供应，几个月后,马家的东西都是从陶家拿来。马子才耻以妻富，认为黄英破坏了他的清风高名，特别不能忍受卖菊亵渎东篱，不乐意过仰仗妻财的华贵生活，他埋怨黄英：“仆三十年清德，为卿所累。今视息人间，徒依裙带而食，真无一毫丈夫气矣。人皆祝富，我但祝穷耳！”马子才的话语，表达出两种传统观念，一是传统男性观。在封建社会中，女性“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，没有社会生存能力，仰男人鼻息生活。黄英不仅养活自己，还养活了丈夫，马子才非但不以她为荣，反而觉得伤害了男子汉大丈夫的自尊心；二是传统的重农轻商思想。在传统士子眼中，金钱是污人清白的“阿堵物”，躬耕南亩才是清高。黄英回答马子才：“妾非贪鄙，但不少致丰盈，遂令千载下人，谓渊明贫贱骨，百世不能发迹，故聊为我家彭泽解嘲耳。”陶渊明之所以穷，并非没有能力，而是没把精力放到求取财富上，是不为也，非不能也。劳动致富，既能使自己过得好一点儿，又为陶渊明争口气，堂堂正正，何耻之有？黄英句句在理地批评了马子才以贫为清高的酸腐论调。黄英用古代文人用以比喻清高的菊花致富心安理得，宣言要改变马子才“祝穷”传统，结果马子才只好认输，认同了她的商业行为。

法门寺

明朝正德五年(1510年)，宋巧姣家住眉乌县宋家庄(今陕西眉县城关宋家院)，自幼母亲不幸去世，父亲宋国士原是一名生员，因农境贫寒，再也无心赶考。年幼的弟弟宋兴儿只好给乡约刘公道当童工，父子三人，相依为命，苦渡日月。当时，功臣傅有德被权阉刘谨陷害身亡，其妻与子傅朋流落陕西眉乌县，农桑度日。傅朋长得眉清目秀，仪表堂堂，少读经书，举止文雅，弱冠择亲之年，其母给傅月玉镯一对，令其自寻婚配之信物。在孙家庄，傅朋偶遇孙玉姣，二人一见钟情，以玉镯订终身。此事被刘谋婆窥见，并索去玉姣乡鞋一只作谋证，愿为两人说媒提亲。刘媒婆之子刘彪素行不规，从母亲口中得知此事，准备越轨行事，偷去乡鞋并在当街拦阻傅朋，妄图借此讹诈钱财，被乡约刘公道撞见喝斥赶走。刘彪愤恨，夜间翻墙窜入玉姣住室，企图赚奸玉姣。误将玉姣舅父屈申与妗母当作傅朋与玉姣杀死，遂又将女尸头抛到刘公道家后院。刘公道明知有人加害，怕惹祸吃官司，伙同雇工兴儿将女头抛入进内，又恐兴儿泄密，将兴儿打入井内，杀人灭口。刘公道又报官诬称宋兴儿窃财畏罪潜逃。眉乌县令赵琏收系宋兴儿之父宋国士问罪，让其赔偿刘公道被盗之物，宋巧姣据理申辨，问得赵琏面红耳赤，哑口无言。恼羞成怒的赵琏滥施权威将宋巧姣收监让其交出十两银子赎出。恰巧，傅册与宋玉姣因祸起萧墙而株连不能幸免，屈打成招，打入死牢。在狱中，宋巧姣和孙玉姣各诉冤情。足智多谋的宋巧姣从傅朋和孙玉姣处得知案情原报，判断杀人凶手为刘彪，并应允为之申冤。傅朋托人把宋巧姣赎出。宋巧姣得知刘谨陪同皇太后来到法门寺拜佛降香，冒死撞殿告御状。宋巧姣刚一喊冤，刘谨就以惊驾罪名喝令推出砍了。宋巧姣嘶声喊冤，悲号哭诉，感动了皇太后发善心，喝令左右：“佛宝殿前哪有杀人的道理！”遂唤宋巧姣诉明冤情。皇太后派人查清此案昭雪宋国士一乾人等的冤情，将凶手刘彪、刘公道处死，孙玉姣、宋巧姣与傅朋也终结良缘。传说，宋巧姣哭诉完起身后，她膝下所跪的石头上便出现了两个圆圆的膝印儿，表明鸣冤之久，哭诉之长，连天地也感动，致使膝下硬石凹陷，表明了她聪明机智，仗义勇为、不惧权威、斗胆告御状的感人情景。以后，人们就把这块留有膝窝的青石叫“巧姣跪石”。 这个故事后来编成戏曲《法门寺》，从此广为流传。本<Aclass=UBBWordLinkhref="http://www.ys

北京传奇_逍遥

《这里是北京》带领我们探导古都风物，帮助我们传承人文风情，是唯一一档北京本土文化栏目。它用独特的方式探访了北京的人文古迹、巷陌民风；用独特的视角反映了北京的历史、文化、名人、掌故。在变化中看传统的北京，在变化中看现在的北京。探寻老北京的人文精神，留住易逝的文化根脉，展现一幅北京精神地图。一座都城的传奇，几多民间的碎影！北京城西潭柘寺，五大怪事传千年：寺里的和尚数不清，皇上的闺女当尼姑，屋顶的神兽上铁链，千年的古树会算命，大殿的香炉上封条……老北京传奇，讲述鲜为人知的故事。

战国春秋_石连君

一提起春秋时期，就令人想到诸子百家。的确，春秋时期是中国古代史上文化发展的重要时期，而且也是中国由奴隶制社会向封建制社会转化的重要时期。 中国儒家文化的创始人孔子曾经编了一部记载当时鲁国历史的史书名叫《春秋》，而这部史书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期，指的是从公元前７７０年到公元前４７６年，基本上是东周的前半期。

张广泰回家_王玥波

《张广泰回家》，又名《广泰传奇》说的是张广泰家世前因，嫖院遇韩红玉，后因家财纠纷为张广聚所害，白犬替主而亡，广泰出走，得遇明师，投军建功，奉旨还乡，再到姜玉带人来请张广泰……讲述张广泰一个纨绔子弟到饱经历练，遍知人情冷暖世态炎凉的故事。

女神_刘朝

以人民解放战争西北战场为背景，描写第一野战军为顺利开展战役和保护部队家属，将50名孕妇和一个警卫班组成一支特别的队伍----孕妇队伍转移到后方去，孕妇队在队长、未婚姑娘陈大蔓的带领下，冲破敌人的围追堵截，历经重重艰难险阻，终于走出战争的哨烟。50名孕妇为新中国奉献出50个新出生的同龄儿，而警卫班战士全部壮烈牺牲。作品将新中国的诞生与婴儿的出生交织一起，将亲情、母爱与同志情、祖国情结合在一起，感情真挚，故事情节激动人心。

忠义图_黄甲亮

这是一部传统评书。说的是清朝康熙年间山西、陕西、甘肃、宁夏四省闹灾荒，颗粒不收，恶俘遍野。皇上派内阁大臣于德水去四省放粮，赈济百姓。于大人押粮途经山西省，粮食遭劫，震惊朝野，通天山大寨主龙天兽武艺高强，手下有数千之众，强抢赈粮，欲不交出。于大人欲调官兵抄绞商寇。但是通天山方园千里，进可攻，退可守，难保夺回赈粮。此时，经人举见于大人拜请当世豪侠，武亭武公然出面大战通天山，逼走龙天兽，夺回了赈粮。灾荒之际，山西总兵贾胜勾结西下判乱，于德水大人奉旨征计，武亭武公然随军参战，血染八吼桥，单身救主威振叹惊。一次乱战中，武大侠不幸中剑身亡。

饮马流花河_曹灿

世事沧桑，众生芸芸。明朝永乐年间。地处西陲茫茫荒野之中的流花河畔。一个想要破解自己身世之谜的青年；一个骄纵任性，却偏偏空怀一腔苦水说不出的官家小姐；一个欲必将自己的手足置于死地而后快的年轻王爷；一个苦苦寻找自己失散多年的儿子的妇人；一个外表冷漠，喜怒哀乐不形于色，却偏偏别有一番柔情在心头的青年女侠。或邪或正，或善或恶，或投靠于官府为虎作伥，或笑傲于江湖行侠仗义。原来，美人江山，终究亦是过往云烟。是谁生活美满？又是谁将在流花河畔孤独终老……

好汉武松[山东评书]_王军

山东出好汉，何为好汉？武松是也！各位看官，请读精彩的一篇：读后比比杨佳之案，如何？ 梗概：武松醉打蒋门神以后，被都监张蒙方看中而收留府中，不想张都监为了替蒋门神报仇而诬陷武松偷盗财物，将武松关押。后来武松再次被发配，得到施恩报讯而得知张都监等人在路上设下埋伏要暗害他。武松在路上解决了那几个杀手，连夜返回张都监所在的鸳鸯楼，将酒楼聚饮的张都监、张团练、蒋门神三人以及张家十五口人全部砍杀，在墙壁上留下血字“杀人者打虎武松也”后离去。

聊斋之辛十四娘_刘利福

故事取材于聊斋，明朝正德年间，一姓冯的书生清晨遇一娇艳动人的美人，傍晚时分见美人从一座破庙里出来又回去。于是冯生进去一探究竟，对一老头说明自己爱慕女子之心，并硬闯闺房被赶出。在回家的路上，又误入自己祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太答应为外甥提亲。果然，冯生和十四娘结成秦晋之好。 后冯生几翻得罪楚银台的公子被害下狱，在辛十四娘的努力下才得以脱险。但经此事后，十四娘对冯生很失望，看透尘缘。第二天容光大变，日渐衰老，半年后像一个八十岁的老太婆了。尽管冯生照顾的很好，还是一病不起，溘然逝去。留下丫头做了冯生的妻子。 后来，老仆人在太华山见到辛十四娘骑着一头青骡子，对老仆人说“冯郎还好吗？回去告诉他，我已名列仙藉了。”

水浒传_焦宝如

《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成长道路；及其后宋江等梁山泊好汉受朝廷招安，适逢金兵南侵，在朝廷主战派的支持下全体上阵。然而主和派投降卖国，割地赔款，使梁山泊好汉倍受打击，血溅疆场，饮恨而亡。书中塑造了108个英雄好汉，每人有每人的语言，通过这些语言，人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。李逵的心粗胆大，率直忠诚，鲁达的粗中有细，仗义刚正，武松的勇武利落，心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋，通过他们的语言，无不让人如见其人，如闻其声。

乾隆皇帝1风华初露_赵维莉

《风华初露》是系列长篇小说《乾隆皇帝》的第一卷。雍正死于非命，乾隆即位。乾隆时年二十五岁，风华正茂。他心怀大志，一心开创清王朝盛世。他胸有谋略，推行“以宽为政”的施政方略；革除前朝苛严弊政，纠正雍正钦定错案；整顿吏治，连惩几位贪赃大臣。他潇洒飘逸，风流倜傥，是一位多情的帝王。为和有夫之妇私通，他把棠儿的丈夫傅恒调离京师。后来发现傅恒的治国天能，又毅然与棠儿断绝私情，将傅恒调回京城，委以重任。作品写得起伏跌宕，妙趣横生，发人深省，对历史上几位文化名人纪晓岚、曹雪芹等也写得栩栩如生。

康熙大帝1_赵维莉

清朝是我国最后一个封建王朝，康熙皇帝是这个朝代最具代表性的、在位时间最长的皇帝。他八岁登基，执政61年。除权奸、废圈地、撤藩镇、定西藏、兴利除弊、发展生产，对巩固国基、加强清朝的封建统治，起到重要作用，不失为一代开明的封建君主。本书共四卷228回，以历史大事为依据，融入传说、轶闻，记述了康熙皇帝一生的主要政绩。四卷之间既互相呼应，又各自独立成章，从帝王丰富多彩的宫廷生活到残酷激烈的朝政斗争；从勾心斗角的夺权阴谋到纯真无邪的爱情纠葛，都有极其生动地描写，故事情节跌宕起伏引人入胜。《康熙大帝》原著为二月河，赵维莉、王瑞人改编，原著共分四册，分别为：夺宫、惊风密雨、玉宇呈祥和乱起萧墙。均为章回体小说，每册为五十多章。

三言二拍_何祚欢

《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，后人将其合称为《三言二拍》，成为我国古代短篇小说集的代表作，在中国古代文学史上具有重要地位。

圆月弯刀_仲维维

丁鹏凭“天外流星”剑扬名江湖，怎知被初恋情人秦可情出卖，败于柳若松手下，丁鹏被打下山崖，漂流到“忘忧岛”，获岛主传授弯刀刀法，并赢得岛主女儿青青的芳心，后丁鹏与青青回中原报仇，大败柳若松。丁鹏惊讶自己的弯刀刀法如此厉害，决定问鼎武林。丁鹏获悉弯刀乃魔教武功，迁怒于青青，青青因深爱丁鹏，情愿消失江湖以成全丁鹏成为武林盟主。及后丁鹏发现自己是“魔教之子”，为不欲失去眼前一切，唯有以亦正亦邪身份出现，但内心却受尽正邪相冲的煎熬，他能否战胜心魔呢？与青青又会否重聚呢？

赠绨袍_关永超

魏国大夫须贾带门客范雎出使齐国，齐王见范睢极有才干，十分敬重。回国后，须贾嫉妒，在丞相魏齐面前诬告范雎私通齐国。魏齐怒吼而鞭打范雎。范雎死而复苏，多专职好友郑安平相救，后随秦使王稽去秦。范雎化名张禄，深得秦王敬重，拜为丞相◇须贾使秦，张禄故扮贫穷相拜见，须贾怜他落魄，天寒衣单，赠绨袍一件。须贾知张禄就是范雎，大惊失色，叩头请罪。范雎念他尚有旧情，免他一死，当众羞辱了一番，命他回去告知魏王，速斩魏齐首级来见。魏齐逃亡赵国，但因强秦出兵威胁魏、赵二国，不得已而自杀。秦昭襄王采纳、实行范雎的“远交近攻”策略，使国势日益强盛起来。

四川评书_李伯清

现为国家二级演员，四川省曲艺家协会会员，成都市曲艺家协会会员，四川省绘书艺术院常务理事，成都市书法家协会会员。重庆市群众艺术馆曲艺干部，艺术馆副馆长，重庆市戏剧家协会会员，重庆市民间文艺家协会会员，重庆市第二届政协委员。

文武英雄会_李树勇

无内容

乾隆皇帝4天步艰难_赵维莉

《天步艰难》是系列长篇小说《乾隆皇帝》的第四卷。进入壮年的乾隆皇帝文治武功，为营造与挽救清王朝的辉煌盛世而宵衣旰食。乾隆南下江南，傅恒成都点兵，进军大小金川；钦差大臣福康安与刘墉微服私访，擒拿女教主“一枝花”余党，却无意中查出纪昀的一大命案；而此时，和坤、弘昼、阿桂等人与甘肃总督勒尔谨之间又铺展开一连殊死争斗。正值乾隆南巡回京之途，贤惠的富皇后命悬德州，而爱妃睐良以六甲之身避祸，襁褓中的阿哥又横遭天花之疫......

中国爹娘_袁田

厦门作家阎欣宁的长篇小说《中国爹娘》被解放军文艺出版社列为“纪念抗日战争胜利六十周年”丛书出版后，社会反响强烈。日前，著名评书表演艺术家袁阔成之女、评书演员袁田根据同名小说改编的51集评书《中国爹娘》，正在中央人民广播电台“中国之声”栏目的《七日书场》中热播。 《中国爹娘》讲述了东北黑土地上的抗战胜利后，杜娟、杜华山、国瑞林、陈桥、老赶这些普普通通的中国人，带着日寇侵华战争给他们留下的心灵创痛，不计前嫌，毅然抚养起在华日本遗孤的故事。

尘埃落定_仲维维

在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦琪土司便是其中之一。 老麦琪土司有两个儿子，大少爷为藏族太太所生，英武彪捍、聪明勇敢，被视为当然的土司继承人；二少爷为被土司抢来的汉族太太酒后所生，天生愚钝、憨痴冥鲁，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环娃子的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。 麦琪土司在国民政府黄特派员的指点下在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片。很快暴富，并迅速组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。 眼见麦琪家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦琪家的傻少爷却鬼使神差地建议改种麦子，于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里，麦琪家的青青麦苗倔强的生长着。 是年内地大旱，粮食颗粒无收，而鸦片供过于求，价格大跌，无人问津，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦琪麾下，使得麦琪家族的领地和人口达到空前的规模。傻子少爷也由此得到了女土司茸贡的漂亮女儿塔娜，并深深地爱上了她。就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公平交易的喜讯。 各路土司云集在二少爷的官寨举杯相庆、铸剑为犁。很快在二少爷的官寨旁边出现了几顶帐篷，进而是一片帐篷，酒肆客栈、商店铺门、歌榭勾栏、甚至妓馆春楼，应有尽有。在黄师爷(当年的黄特派员)的建议下，二少爷逐步建立了税收体制，开办了钱庄，在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇雏型。 二少爷回到麦琪土司官寨，受到英雄般的欢呼，但在欢迎的盛会上，却有大少爷那令人不寒而栗的阴毒的眼光。一场家庭内部关于继承权的腥风血雨又悄然拉开了帷幕。 终于，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦琪家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了一个旧的世界终于尘埃落定。

双枪老太婆_刘朝

根据双枪老太婆原形陈联诗自述，改编而成，相信听完这部小说后，能让您更深的了解到儿时故事里那位神勇的老婆婆。刘朝，女，1955年生于贵州省贵阳市，武警总队文工团演员。刘朝出身于艺术之家，多才多艺。说评书，属于半路出家，曾与著名评书艺术家刘兰芳学艺。1983年她们有幸结识，而真正拜师却在十—年之后的1994年。她以新编评书《“虎”打武松》一炮打响，在评书界崭露头角。此后多以短篇小段评书为主，曾经多次获奖。1994年5月全国评书、评话比赛中，她创作并表演的短篇评书《老佛爷坐车》荣获创作和表演一等奖。

2004年五一评书专题

流行于中国北方地区的评书艺术，作为一种独立的说书品种，大约形成于清代初期。许多渠道的资料证明，评书虽然是口头讲说的表演形式，但其艺人来源却多为“唱曲”的转行。相传形成于北京的评书艺术，其第一代艺人王鸿兴，原来就是表演一种叫做“弦子书”的“说唱”艺人；至20世纪初叶，又有许多北方乡村表演“西河大鼓”和“东北大鼓”的“说唱”艺人进入城市后，纷纷改说评书。这是中国曲艺艺术在流变过程中出现的一个十分有趣的现象。

春秋五霸_袁田

春秋五霸，即上古春秋时代各大诸侯中先后称霸的五位君王。他们是：齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王。 春秋时代是我国古代一个重要历史阶段，真可谓群星灿烂，人才辈出，文人说客引经据典、妙语连珠，武将拼杀威武神勇、出奇制胜。情节曲折起伏，人物栩栩如生、呼之欲出。全书堪称是一部浓墨重彩清新俊逸的历史画卷。 该书从《烽火戏诸侯》起，《假途灭虢》止，共六十讲。

新说36计_孙刚

三十六计是我国古代著名的兵书之一。它虽不在《武经七书》之列，然而，各种计谋韬略却尽在《武经七书》之中。三十六计不仅是兵家的谋略，也是古今中外国家与国家、阶级与阶级、政治集团与政治集团、垄断组织与垄断组织、企业怀企业等在政治、军事、经济、外交、情报等方面的斗争或竞争中运用的计谋；许多著名的政治家、军事家、企业家的奋斗，除了得利于当时的历史条件、机遇外，往往是运用了三十六计的韬略或从中悟出的道理从而取得成功的。三十六计之所以能在古今中外得到很高的评价，不仅是因为它在各个领域中有积极的实用价值，而且时而渗透着许多相互的辩证哲学的道理，颇能给人以启示。

东汉演义下_刘秀走国_张震佐

昆阳刘秀胜利后，马武大意放走王莽，王莽逃到西夏，刘秀让位。新皇帝慢待有功之臣，重英雄散去，后又聚到刘秀麾下与西夏大战。部分情节，马武巧得乾坤宇宙风大宝剑。宝刀大将李凤镐出世。尧刚出世锤震亲娘舅。小马武出世，跨下宝马轧海驹踏水面如旅平地。西夏智勇双全的大将长人出世，身高过丈。故事更加精彩。

狼烟北平_昊儒书场

7.7事变直至解放后，古城北平历经磨难。在动荡的环境下，社会各阶层的人们有着不同的遭遇。车夫、生意人、黑势力、晚清遗少、中共地下党员、国民党军统特务......他们身上发生的故事，有的叫人啼笑皆非，有的荡气回肠，有的令人伤心落泪，无不是狼烟笼罩下北平各阶层人性的真实写照。….

蜀山剑侠传节选_逍遥

说四川峨嵋山,乃是蜀中有名的一个胜地。昔人谓西蜀山水多奇,而峨嵋尤胜,这句话实在不假。西蜀神权最胜,山上的庙宇寺观,不下数百。每年朝山的善男信女。不远千里而来;加以山高水秀,层峦叠嶂,气象万千,...

刺雍正_焦宝如

本书讲述的是康熙年间。童林——童海川的一段佳事。十二岁的童林拜师学艺，十七岁时祸从天降“误打老父”，无奈之际，独创江湖。凭着自己的好感意胆，满身绝技，成为四王爷府中的“教师爷”，这样的故事情节把本书拉开帷幕。阴狠毒辣的韩宝，吴志广盗取国宝，陷害童海川，皇宫之间，尔虞我诈，争夺皇位，武林之中则刀光剑影，阴谋陷害，宫廷内外更是狼狈为奸，争名夺利，情节扑朔迷离，引人入胜，但历史发展的进程不可能被某一人所左右，胜者终会是胜者，故事以出人意料的结果展现给世人面前。本故事情节紧张、激烈、场面波澜，内容则惊心动魄，人物塑造得更是丰富、形象，是评书中的佳品。

倚天屠龙记_石连君

屠龙刀和倚天剑的巨大诱惑使武林中唯利是图之人不肯放过谢逊、周芷若、赵敏与张无忌之间也变得扑朔迷离。为救义父，更为阻止阴谋，张无忌施计使屠龙刀和倚天剑同现，两件天下无敌的利器在相互碰撞中双双折断，露出了里面的秘密：屠龙刀中藏有《武穆遗书》，倚天剑中藏有《九阴真经》。张无忌顿悟“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”的真正含义，一个人如果大权在握就肆意妄为，不论有多大威力，也会有人像倚天剑一样，站出来与之抗衡。于是，深悟武林真谛的张无忌辞掉明教教主之位，和赵敏、周芷若一起远走天涯。

济南惨案_王军

1928年2月，亲英美的南京国民党政府分编四个集团军，进行“北伐”，出兵攻打奉系军阀张作霖，以图统一北方。支持张作霖的日本帝国主义害怕英、美势力向北方发展，侵犯它的利益，于是，4月19日，田中内阁以“就地保护侨民”为借口，决定第二次出兵山东，1928年5月3日，日本帝国主义在山东济南大肆屠杀中国军民及外交官员的血腥事件，又称五三惨案。这是日本帝国主义对中国人民欠下的一笔血债。

血染尼庵_巩宝生

民国16年，何旺福是武汉市有名的巨商，依仗着权势，在汉口跺一脚武昌那边都跟着晃悠，人送外号活财神。但何旺福的老婆却在一天的夜里意外的被人杀害在自家的衣柜里，到底是什么人干的……？

中华典故故事

这部文学精释本《中华典故故事》，编者在忠于原文的基础上，加以组织、整理，并运用准确、流畅的白话文进行翻译，以轻快活泼的语言，讲述了一个个精彩的古代典故故事。更为巧妙的是，编者在每一篇典故故事之后又加上了文学名家引用该典故的实例，使本书的知识含量最大化，希望能加深读者对于典故的理解和掌握，真正达到活学活用的目的。同时，大量切合正文内容的彩色文物、艺术图片，使本书呈现出丰富的文化内涵。

雍正皇帝_赵维莉

雍正皇帝是一个极富个性的君王，他在康熙末年诸王争位之中脱颖而出，成为康乾盛世承前启后的皇帝。他推陈出新锐意进取，一心一意清积弊，惩贪贿，极力推行摊丁入亩、官绅一体纳粮，发养廉银等新政。这些都是利国利民之举，但却遭到上层社会的反对，致使他兄弟之间的矛盾激化。新老两代夺嫡风波愈演愈烈。而雍正又是一位刚愎自用、疾恶如仇、喜怒无常、独断专行的皇帝，因此他只坐了十三年龙位就暴死于深宫之中。对于他的死有许多不同的说法，稗官野史中更是众说纷纭，二月河先生却独辟蹊径，采取了极富传奇色彩的处理……